بفعل ( مغتفر إن وصلت بالثان كالجعد الشعر ) وقوله : « 452 » - وهنّ الشّافيات الحوائم ( أو بالذي له أضيف الثاني ، كزيد الضارب رأس الجاني ) وقوله : « 453 » - لقد ظفر الزّوّار أقفية العدا ( شرح 2 ) ( 452 ) - البيت بتمامه : أبانا بها قتلى وما في دمائها * شفاء وهنّ الشّافيات الحوائم قاله الفرزدق من قصيدة من الطويل قالها في قتل قتيبة بن مسلم ومدح سليمان بن عبد الملك : أي قتلنا بالسيوف وفي ديوانه أبانا بهم أي بأهل الوقعة . يقول ليس الشفاء في الدماء التي تهريقها السيوف وإنما هن أي هي الشافيات لأنه لولاها لما سفكت الدماء . والشاهد في قوله الشافيات الحوائم حيث دخلت الألف واللام على الشافيات التي هي مضافة إلى الحوائم لأن الإضافة لفظية كما في الجعد الشعر . والحوائم العطاش التي تحوم حول الماء جمع حائمة ، من الحوم وهو الطواف حول الشئ . ( 453 ) - تمامه : بما جاوز الآمال مل أسر والقتل هو من الطويل . والشاهد في الزوار أقفية العدى ، فإن الزوار الذي هو جمع زائر بالألف واللام مضاف إلى ( / شرح 2 )

--> ( 452 ) - البيت من الطويل ، وهو للفرزدق في ديوانه 2 / 310 ، وخزانة الأدب 7 / 373 ، وشرح التصريح 2 / 29 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 92 . ( 453 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 93 ، وشرح التصريح 2 / 29 ، والمقاصد النحوية 3 / 391 .